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第122章（第1頁）

衛士甲說：“人生貴賤在命。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求，此乃至理名言，不可不信。”

衛士乙則道：“這話不對。

天下人貴賤是由官家決定。

你今日為宰相，明日官家一道聖旨下來，就可把你貶削為平民匹夫：今日你富可故國，明日官家一不高興就可能會把你抄家沒藉。

所以說官家是天下至尊，有這生殺予奪的權力。”

二人繼續爭論，誰也說服不了誰，直爭得面紅耳赤。

今上看在眼裡，也不現身評判，而是折回畫室，命我取來筆墨信函，手書禦批：“先到者保奏給事，有勞推恩。”

一式兩份，分别封入信函，然後喚來兩名衛士，先命乙攜一信函送往內東門司。

等了片刻，估計乙將至半道了，再才命甲帶另一信函相繼而去。

今上留在畫院中等待。

若按他的安排，應該是乙先到，經內東門司確認後會獲推恩補官，但少頃內東門司派人來回稟，卻是保奏甲推恩。

今上訝異，問其中原因，得到的答案是乙跑得太快，半道上扭傷了腳，結果被甲趕超，所以先到的是甲。

今上聽後久久不語，最後喟然長歎：“果然是命！”

，交章劾之，終於迫使皇帝下令將任守忠貶黜出京，薪州安置。

任守忠雖然被逐，皇帝與太後的關系卻未修復。

趙曙待太後冷淡，又把仁宗留下的四名幼女遷出原來的宮室，讓自己的女兒住進去。

此舉令司馬光痛心疾首，怒發衝冠，上疏直指皇帝忘恩負義，說：“臣請以小喻大。

設有閣裡之民，家有一妻數女，及有十畝之田，一金之產，老而無子，養同宗之子以為後，其人既沒，其子得田產而有之，遂疏母棄妹，使之愁憤怨歎，則鄰裡鄉黨之人謂其子為何如人哉？以匹夫而為此，猶見貶於鄉裡，況以天子之尊，為四海所瞻仰哉！

此陛下所以失人心之始也。”

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